又到中秋，花好月圆倍思亲，故而更怨离别。
1976年9月8日正好是中秋节，是毛主席度过的最后一个中秋节。农历八月十六(九月九日)零时十分老人家与世长辞。1975年国庆那天，他对工作人员讲：“这也许是我过的最后一个国庆节了，是最后一个‘十一’了”。
毛主席的最后一个中秋节是躺在病床上度过的。那种矢志不渝的风范，那种生命不息的精神，令江河呜咽、高山仰止。他靠着顽强的生命力，奇迹般地和他的人民过完了最后一个中秋。饱含着他老人家对祖国的不舍和对人民无尽的牵挂。哪怕是生命的尽头，也不愿打扰这团圆的节日!直教人热泪盈眶，仰天长流!!
每逢佳节倍思亲，更加想念毛主席。
毛主席是才华横溢、卓尔不群的超一流诗人，他的诗词作品可谓巍巍泰山，雄视古今。毛主席的诗词作品根植于深厚的传统文化土壤，他在领导革命和建设中，用作品梳理了中国古代诗词这条精神长河。
在中秋节之际，属名“中国人”的微友给我发来一首诗，我稍作修改，以示缅怀毛主席：
举头遥望凝高空，明月暗淡由无衷。
本是佳节多相聚，而今逍遁人海中。
忆往昔日中秋节，各显芬芳奋峥嵘。
独居异乡思美酒，身向寰宇心向东。
在毛主席的世界里，中秋节只是一个概念。毛主席自青年时代投入到解救中国人民的伟大事业，妻离子散，就鲜少与家人团聚。国将不国，何以为家?而他的家人多为烈士。
1947年中秋，毛主席写下的一首诗：
五律·喜闻捷报中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。
秋风度河上，大野入苍穹。
佳令随人至，明月傍云生。
故里鸿音绝，妻儿信未通。
满宇频翘望，凯歌奏边城。
当时的情况是：1947年初国共内战之时，中国人民解放军处于被动状态，敌强我弱。但在半年多的时间里，全国的战事已经扭转，各大战场的人民解放军相机转入战略反攻阶段。
中秋节之夜，毛主席漫步于神泉堡附近的黄河边，回想起战局的重大变化，想起当年撤出延安的第一仗青化砭战役的胜利，以及人民解放军所取得的养马河、蟠龙、沙家店战役等节节胜利，想到人民解放军对西北战场主动权的完全控制，毛主席不禁思绪万千，逸光遄飞，诗兴大发，挥毫赋诗《喜闻捷报》。
全诗遣词造句通俗清新，写景抒情错落有致、起伏迭宕，于平淡中见雄奇，于温婉中见豪放。
“故里鸿音绝，妻儿信未通”，是毛主席的心声，也写出了广大战士征战的疾苦和怀土思亲之情。而广大人民此时真正翘望的不是中秋明月，而是人民解放战争的胜利佳音。可以告慰江东父老的是，“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”
这是毛主席唯一在中秋节所作的诗。
中秋节，中国人都会有一次凝望。那凝望有时在水里，有时在天上。
每到中秋，中国都会静静地遐想，有时是泪水，有时是诗章。
更多的时候，中秋是一次团聚，团聚在乡音的倾吐，团聚在久别的故乡。
特别是夜晚，仰望天幕，总有一个声音会洞穿时空。杜甫的诗句浮上心头：霜从今夜白，月是故乡明。中秋是中国人血脉里的诗，它上下流动，已穿越千年的历史。它是文化之根，滋养着华夏文明的果实。这样的夜晚，都会让我们进行一次根的追忆。
而普罗大众为了生活，到城市里像马牛一样四处乱窜，像没有根的萍浮。城市容不下身躯，故乡安不下灵魂，这是无数打工青年的真实写照。漂泊在外的游子，在没有战争的岁月里，与家人团聚更成了一种奢望。
中国人常常讲：饮水思源。什么是源?根在哪里?
唯一的答案：要在毛主席那里寻根溯源。
毛主席走了，但他从来没有离开我们。天安门城楼上的毛主席不舍昼夜地注视着他创建的中华人民共和国，注视着一代又一代中国新人。
来到天安门广场的每个人，至少能从毛主席的眼睛里读出两种意味：威严和慈祥。毛主席的威严令反动派和一切蜕化变质者惊惧。而毛主席慈祥的目光给他的人民却以巨大的亲切感和安全感。
事实上，毛主席又回到民间!人民开始理解他的所思所想、所痛所爱。仰望这思想的高峰，我们为失去而感伤、为误解而悔恨、为未来而期盼，纵有万般险阻，也无法阻挡人民对太阳的呼唤!
毛主席一生所经历的付出、牺牲和离别远远大于给予、欢喜和团圆。在此中秋佳节之际，仰望星空，追思伟人，缅怀先驱，愿天晴月更高，万里共婵娟。向普天下共同捍卫毛主席的战士致以节日的问候!
愿所有的青年，极积向上，摆脱暮气，树信仰之心;
愿所有的中年，保持初心，继续前行，发鸿鹄之志;
愿所有的老年，永葆青春之朝气，永记毛主席的教导!!
共同发扬毛主席的精神，将毛主席开创的事业进行到底!!
