曾仕强
台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长；
英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；
我们平常读书是为了应急用的。有一次，我到外协去吃龙眼，龙眼很好吃，吃完了，手黏黏的，我就想去洗手间洗手。我一个人去的，一进洗手间，我就发现糟糕了，里面有一条蛇，很粗。当时我知道我一动，它就过来了，它速度比我快，那我就完了。
于是我就知道，我装死就好了，所以我一动不动，然后蛇一看我没有动静，转头就走了。它一转头，我也赶快转头就跑，才捡回一条命。为什么说“书到用时方恨少”，就是这个道理。如果你平常不懂这些，碰到危急关头时，你就危险了。
现在很多人说：“读书是要实用的。”这句话是不对的。你自己怎么知道要不要用？你又怎么知道什么时候要用？于是，就有人说：“读书，读了也从来没用过，读书有什么用？”这种话也是不对的。真正懂道理的人，就知道没有一句话是错的，也没有一句话是对的，任何一句话其实都有问题，都不全面。这就告诉我们，道理是很周密的，从不同的角度去看，会看出不同的学问。
你看小方四个隅，看到了四个角，你还勉强可以知道有这么一个小局面。一般人做学问都做得很小，所知有限，但这种人会自愧不如，会对自己无知的部分感到不好意思。所以常常会讲“我比较不懂，请你多指教”，这种人还是有救的。
当把桌子升高到跟眼睛齐平时，最后只看到一个角，也就是中方一个隅的程度，然后你就认为本来就是这样，因为眼睛所看到的很有限，其他的看不到了。那就是成见、偏见、主见。很不幸，这种人不以自己无知的部分为耻，还自命为“专家”。所谓的专家，就是只知其一不知其二。可是现在的人们非常尊敬专家，尊重专家的意见，岂不是要命？
21世纪，专业的观念会慢慢被打破，因为20世纪专业让我们受了太多罪，我们终于知道“专家”其实知之甚少，对其无知的部分都束手无策。
一个人生了病，却不知道找谁看，找外科医生来，外科医生说，这个跟我没有关系；找内科医生来，内科医生说，这不是我的专业，你去找外科医生看……究竟应该找谁来看呢？所以，如果医生还要继续分科的话，病人就很惨了。病人找医生前，首先要知道自己是哪一科出了毛病，要不然挂了外科，外科说没事，挂了内科，内科也说没事。
内科外科都说没事，病人却是病得要死了，然后去挂第三科，第三科说，都已经快死了，必须专家会诊。来十几个专家，东看一下西看一下，然后这个专家说，这儿有问题，那个专家说，那里有问题。身体是通的，检查下来就是哪里都有问题。这不是很愚昧很可笑吗？
这样，我们就很清楚了：人类越是走分的路，就越糟糕。所以《易经》一开始就告诉我们：分中有合，合中要有分。我们不是不分，而是只能合中有分。不分怎么行？但分了以后，合不起来就完了。每个零件都做得很好，可是最后合不起来，那就等于零，就叫真正的零件！
因为只有零星的东西，做不出来整体。现在的生物科学家就是这样的，凡是你说得出来的，他都做得出来，皮可以做，肉可以做，血可以做，骨可以做，筋可以做……但是一个完整的人做不出来。这是事实。
