情 感
情感
钱菀晟
有人问我不惑之年为何孑然一身?我告诉他们:我没有遇到跟我灵魂碰撞的人。
只有两个灵魂碰撞才能有情感,这不是大街买白菜,不是一个介绍中心,不是金钱可以买到,不是权力可以得到?古往今来多少贵族帝皇虽然得到六宫粉黛,其实是买卖,不是灵魂交流,妃子爱贵族钱权而不是人本身,贵族爱那表面美貌,那只是昙花一现。而人世间最大爱是爱的本身,是灵魂本身,当然很多世间人根本不懂啥叫灵魂碰撞?认为有金钱有了一切,认为贵族身份有了一切,错了,纯洁的爱是任何东西买不到,有些人把六宫粉黛的爱当做真爱,他们怎么不想想多少卧底在身旁?多少不同目的的人在搞美人计?
对爱十分挑剔,是对人间尊重,因为爱不能迁就,爱不能虚假,很多人认为选择硬件条件好的人就是可以,因为他们不理解爱的真谛,硬件再好但是灵魂不能碰撞,有何用呢?那只是搭伙而已。那一天搭伙条件没有了,就散伙甚至反目了。
有人龌龊认为爱就是抱在一起就可以,不,爱是崇高,如果抱在一起有个爱那么跟买卖一样了,跟菜场买东西一样,跟嫖娼一样。
所以多少世间的夫妻反目仅仅为了一套房子,多少世间夫妻因为一个年轻女子或者小伙子而放弃对象,多少世间夫妻因为人民币而成为敌人,多少夫妻在文革时代为了自己而出卖对方,因为他们没有爱,曾经说的爱仅仅说说而已,因为真正的爱不愿意伤害对方。
所以世间少有爱,唯有等到灵魂碰撞才有爱,就像六世藏王诗歌原话:每一个人都是孤独和残缺,很多人带着这样孤独和残缺走完自己一生。就像六世藏王描述:他可以努力成为一代藏王,甚至成为千古流传的藏王,这是通过自己努力争取得到,但是所谓情感和爱只能是老天爷恩赐。有些人有,有些人没有。
此文投稿网站发表,其他网站不能转发。如果需要联系钱菀晟。
作者,钱菀晟,独立派学者,1981年出生浙江,先后就读中国政法大学,中国社会科学院,留学伦敦大学。
情感
钱菀晟
有人问我不惑之年为何孑然一身?我告诉他们:我没有遇到跟我灵魂碰撞的人。
只有两个灵魂碰撞才能有情感,这不是大街买白菜,不是一个介绍中心,不是金钱可以买到,不是权力可以得到?古往今来多少贵族帝皇虽然得到六宫粉黛,其实是买卖,不是灵魂交流,妃子爱贵族钱权而不是人本身,贵族爱那表面美貌,那只是昙花一现。而人世间最大爱是爱的本身,是灵魂本身,当然很多世间人根本不懂啥叫灵魂碰撞?认为有金钱有了一切,认为贵族身份有了一切,错了,纯洁的爱是任何东西买不到,有些人把六宫粉黛的爱当做真爱,他们怎么不想想多少卧底在身旁?多少不同目的的人在搞美人计?
对爱十分挑剔,是对人间尊重,因为爱不能迁就,爱不能虚假,很多人认为选择硬件条件好的人就是可以,因为他们不理解爱的真谛,硬件再好但是灵魂不能碰撞,有何用呢?那只是搭伙而已。那一天搭伙条件没有了,就散伙甚至反目了。
有人龌龊认为爱就是抱在一起就可以,不,爱是崇高,如果抱在一起有个爱那么跟买卖一样了,跟菜场买东西一样,跟嫖娼一样。
所以多少世间的夫妻反目仅仅为了一套房子,多少世间夫妻因为一个年轻女子或者小伙子而放弃对象,多少世间夫妻因为人民币而成为敌人,多少夫妻在文革时代为了自己而出卖对方,因为他们没有爱,曾经说的爱仅仅说说而已,因为真正的爱不愿意伤害对方。
所以世间少有爱,唯有等到灵魂碰撞才有爱,就像六世藏王诗歌原话:每一个人都是孤独和残缺,很多人带着这样孤独和残缺走完自己一生。就像六世藏王描述:他可以努力成为一代藏王,甚至成为千古流传的藏王,这是通过自己努力争取得到,但是所谓情感和爱只能是老天爷恩赐。有些人有,有些人没有。
此文投稿网站发表,其他网站不能转发。如果需要联系钱菀晟。
作者,钱菀晟,独立派学者,1981年出生浙江,先后就读中国政法大学,中国社会科学院,留学伦敦大学。
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钱菀晟
有人问我不惑之年为何孑然一身?我告诉他们:我没有遇到跟我灵魂碰撞的人。
只有两个灵魂碰撞才能有情感,这不是大街买白菜,不是一个介绍中心,不是金钱可以买到,不是权力可以得到?古往今来多少贵族帝皇虽然得到六宫粉黛,其实是买卖,不是灵魂交流,妃子爱贵族钱权而不是人本身,贵族爱那表面美貌,那只是昙花一现。而人世间最大爱是爱的本身,是灵魂本身,当然很多世间人根本不懂啥叫灵魂碰撞?认为有金钱有了一切,认为贵族身份有了一切,错了,纯洁的爱是任何东西买不到,有些人把六宫粉黛的爱当做真爱,他们怎么不想想多少卧底在身旁?多少不同目的的人在搞美人计?
对爱十分挑剔,是对人间尊重,因为爱不能迁就,爱不能虚假,很多人认为选择硬件条件好的人就是可以,因为他们不理解爱的真谛,硬件再好但是灵魂不能碰撞,有何用呢?那只是搭伙而已。那一天搭伙条件没有了,就散伙甚至反目了。
有人龌龊认为爱就是抱在一起就可以,不,爱是崇高,如果抱在一起有个爱那么跟买卖一样了,跟菜场买东西一样,跟嫖娼一样。
所以多少世间的夫妻反目仅仅为了一套房子,多少世间夫妻因为一个年轻女子或者小伙子而放弃对象,多少世间夫妻因为人民币而成为敌人,多少夫妻在文革时代为了自己而出卖对方,因为他们没有爱,曾经说的爱仅仅说说而已,因为真正的爱不愿意伤害对方。
所以世间少有爱,唯有等到灵魂碰撞才有爱,就像六世藏王诗歌原话:每一个人都是孤独和残缺,很多人带着这样孤独和残缺走完自己一生。就像六世藏王描述:他可以努力成为一代藏王,甚至成为千古流传的藏王,这是通过自己努力争取得到,但是所谓情感和爱只能是老天爷恩赐。有些人有,有些人没有。
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作者,钱菀晟,独立派学者,1981年出生浙江,先后就读中国政法大学,中国社会科学院,留学伦敦大学。
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钱菀晟
有人问我不惑之年为何孑然一身?我告诉他们:我没有遇到跟我灵魂碰撞的人。
只有两个灵魂碰撞才能有情感,这不是大街买白菜,不是一个介绍中心,不是金钱可以买到,不是权力可以得到?古往今来多少贵族帝皇虽然得到六宫粉黛,其实是买卖,不是灵魂交流,妃子爱贵族钱权而不是人本身,贵族爱那表面美貌,那只是昙花一现。而人世间最大爱是爱的本身,是灵魂本身,当然很多世间人根本不懂啥叫灵魂碰撞?认为有金钱有了一切,认为贵族身份有了一切,错了,纯洁的爱是任何东西买不到,有些人把六宫粉黛的爱当做真爱,他们怎么不想想多少卧底在身旁?多少不同目的的人在搞美人计?
对爱十分挑剔,是对人间尊重,因为爱不能迁就,爱不能虚假,很多人认为选择硬件条件好的人就是可以,因为他们不理解爱的真谛,硬件再好但是灵魂不能碰撞,有何用呢?那只是搭伙而已。那一天搭伙条件没有了,就散伙甚至反目了。
有人龌龊认为爱就是抱在一起就可以,不,爱是崇高,如果抱在一起有个爱那么跟买卖一样了,跟菜场买东西一样,跟嫖娼一样。
所以多少世间的夫妻反目仅仅为了一套房子,多少世间夫妻因为一个年轻女子或者小伙子而放弃对象,多少世间夫妻因为人民币而成为敌人,多少夫妻在文革时代为了自己而出卖对方,因为他们没有爱,曾经说的爱仅仅说说而已,因为真正的爱不愿意伤害对方。
所以世间少有爱,唯有等到灵魂碰撞才有爱,就像六世藏王诗歌原话:每一个人都是孤独和残缺,很多人带着这样孤独和残缺走完自己一生。就像六世藏王描述:他可以努力成为一代藏王,甚至成为千古流传的藏王,这是通过自己努力争取得到,但是所谓情感和爱只能是老天爷恩赐。有些人有,有些人没有。
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作者,钱菀晟,独立派学者,1981年出生浙江,先后就读中国政法大学,中国社会科学院,留学伦敦大学。
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