在影片中，他们唱着“英特耐雄耐尔就一定要实现”。他们知道什么是英特纳雄耐尔吗，他们连一句为穷苦人打天下这个革命的基本目的都不说。
“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机！”这是教员对长征意义的高度凝练总结。一切关于长征历史的影视剧文艺作品如果做不到把长征的三大意义说明白讲清楚，那就谈不上他懂长征，懂中国革命，表达出来的思想内容也难以准确到位。在新中国建立75周年之际，一部名为《我在长征路上开超市》的微短剧上线，名为为祖国庆生，展现长征史诗，致敬革命先烈。可是它做到了吗？
工厂大门的文艺座谈会今天就走进《我在长征路上开超市》，锐评锐评这部新编戏说历史剧。
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戏说＋胡说，改编＋乱编
《我在长征路上开超市》讲述为了完成爷爷想和牺牲的哥哥合照的心愿，带着超市穿越到长征路上，由此经历和发生了一系列的咪蒙版长征戏。这个模板完全是套用了十几年前就盛极一时的穿越戏，在短剧领域也是广为盛行的一种模板壳，十几年来电视剧领域的穿越是穿越到古代历史尤以清宫戏居多；现在的短剧方面是玄幻起手或爽字当先，直接臆造一个龙王复活或赘婿转生的戏码。《我在长征路上开超市》的创作模式与这些经典套路并无两样，都是带着刻板印象式的粗浅片面的认识就以为自己拥有记忆的伪过来人后发优势。《我在长征路上开超市》是以长征路上物资短缺这一点为切入口，想象如果有一个超市作为出发点；最后是以“这盛世如你所愿”的理解将红军战士带回现在让他们看一看作为收尾。而不论是物资短缺还是“盛世如你所愿”都是对革命的一种片面简单机械的认识，而本剧恰是满足了我们许多善良赤诚群众对革命和革命先烈的真挚的热忱，以致达到这样高的热度！但这部剧没有向我们展示的真实的长征，他所忽略的，扭曲的内核就需要我们拨乱反正，还大家的这份热忱以真实了！
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从小家到大国解构革命历史
创作者用一条从小家到大国的脉络在阐述民族主义，用民族主义的逻辑在疯狂地解构革命历史。
除了影片一直贯穿始终的线索，苏忠国与弟弟的亲情羁绊。在第二集里影片上演了那出尴尬的大苏父子情也在表现小家大国式的亲情逻辑。这一桥段完全照抄毛主席和毛岸英的故事，甚至连台词都照搬原话。但主创完全没有理解长征，把握不住具体革命历史的不同，脱离了具体的历史环境和时代背景，这样照搬是完全行不通的。这段剧情设计和人物行为之离谱，长征是大转移，说白了是红军来到了生死攸关时刻，被敌人重重包围，此时是在逃命，要逃出生天，要突破敌人的包围圈。这时候连难受的情绪都是奢侈的，没有时间也没有空间留给你煽情，难受的情绪也只有等事态暂时稳定才会突然涌上心头。像毛主席也是在长征中获知弟弟毛泽覃牺牲，那是大悲无声，也得沉着冷静继续部署红军接下去的走向。台词方面更是前后矛盾，逻辑不通。首长一会说什么：“他首先是一名红军战士然后才是我的儿子。”而后又说：“谁叫他是我的儿子。当我的儿子，他一定很后悔吧。”大苏也说：“我要成为像父亲一样的英雄，我要成为他的骄傲”这是将革命当作你们自家的事业了，难道他大苏就是因为想追随父亲而选择当一名红军战士，再没有别的什么原因了；难道红军首长就认为因为大苏是你的儿子所以才需要首当其冲牺牲的。而不是大苏认同革命的理念，大苏为了革命不怕牺牲不论他是不是首长的儿子。这将所谓亲缘凌驾于革命之上，完全脱离了革命而是为了亲人的认可，与毛主席和烈士毛岸英父子间为了革命可以牺牲自我的格局相距太远，属实是对革命战士的极大贬低。
作为活在新时代的代表苏梅梅的想法只有一个，也是她提到最多的一个词“活着”。她的穿越是为了让大爷爷苏忠国活着；她警告炊事班战士上雪山会死的，为了活着而要他们留在超市；她为大苏被敌机射杀首长不带人去解救而气愤；她为正要分娩的妇女同志能否活着而担忧；她为了大爷爷苏忠国活着，把他带回当代不让他回去。影片无数次强调“活着”有多重要，想由此突出红军战士的不怕死。难道革命是因为不怕死，革命靠的是不怕死吗，革命战士不怕死又是因为什么！主创是怎么理解革命和革命战士的，他认为革命就是为了打出一个新中国，就是为了下一代活在新中国里；而革命战士在他看来最重要的特点就是不怕死。然而什么是新中国，主创给出的答案是现在就是新中国，那些国贸大厦、那些串串小吃、满街汽车、打卡拍照就是新中国。带着红军战士来了一场走马观花式的网红出游vlog，整了一把大型抽象cosplay现场。看这红军战士这么开心，哦，那看来是为这些物而战呀！物资短缺物资短缺，原来革命是为了解决物资短缺啊。所以你看现在产品多么丰富，极大丰富到过剩了，用这些产品足以告慰红军战士了吧！都给我高呼厉害了，我的国！这就是主创要达成的目的嘛，也就是《我在长征路上开超市》这部短剧最核心的表达了。
3
革命战士是什么样的
“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机！向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？”
教员说得很清楚，长征最重要也是革命最重要的目的是解放劳苦大众，启发劳苦大众加入红军，加入自己的军队。然而《我在长征路上开超市》从内容到思想上都不再考虑劳苦大众，强烈割裂人民军队与人民的血肉联系。既不展示明确的阶级出身又不启发解放劳苦大众，这是什么咪蒙版长征，就是自己小圈子圈地自萌嘛。嘴上喊着“掩护群众，不拿群众一针一线”实际上连那时群众一个正面清晰的镜头都没见着。红军战士成了什么家里供出来的苏联留学生；你瞧那苏忠国与弟弟道别那个大院，怎么不也是非富即贵。那么他们的精神品质失去了现实基础成了纯粹的意志和绝对的精神，一个个唯物主义战士竟成了唯心主义者了。
影片给出的革命战士干革命是为了父亲的认可、为了下一代、为了得吃得喝的好日子、为了物质砌成的口头反复念叨的“新中国”这么一个抽象词汇。这都说不到点上，这都不是普遍的我们历史上真正的革命战士。这样的红军战士是以现在的眼光下靠揣测想象的刻板定义，只存在现在人的脑子里的那样一种理想状态下的红军战士。这样的红军战士只可能存在影视剧、书本上，他只能是脱离历史背景和现实的创造，他是没有血肉的，是不接地气的飘在空中的轻飘飘的念着多么崇高的精神思想式的口号，但却是缺乏灵魂的。影片犯了主旋律会犯的一切错误，标准的假大空伟光正。
在影片中，他们唱着“英特耐雄耐尔就一定要实现”。他们知道什么是英特纳雄耐尔吗，他们连一句为穷苦人打天下这个革命的基本目的都不说。大多数的红军战士就是来自与穷苦人中间，他们没有那么高大上假大空，他们就是为了自己和自己一样的穷苦人能翻身做主才革命的。红军是什么红军，工农红军嘛，在四渡赤水时期，红军的标语“红军是工农的军队，贫苦工农当红军去”；革命是什么革命，长征时期的革命是土地革命嘛，“打土豪，分田地”，打倒土豪劣绅，打倒压迫者，分他们的土地使被压迫者翻身当主人。
为什么我们的队伍中不断涌现出不怕死不怕苦，甘于奉献的红军战士呢？为什么我们队伍会有张思德、雷锋这样的战士呢！张思德和雷锋都有同样悲惨的经历，他们都是穷苦人家的孩子，受尽了地主的欺凌。
雷锋回忆道：“黑暗的旧社会是一个吃人的社会，穷人只能给富人当牛做马，过着非人的苦日子。我家祖辈三代给地主做长工，爸爸被地主催债，每日超负荷工作，时常吐血，后来又让日本兵打死了。我妈妈被唐地主凌辱，被逼得上天无路入地无门，在一天晚上自杀了。一个农民介绍我到地主家看猪，有一天扫猪栏扫得不干净，地主卡着我的脖子打。过年地主吃鱼吃肉，把剩肉喂狗，我也想吃点，我捡了喂狗的肉吃，被狗腿子揪着耳朵，揪出了血，我哭了，地主把我往外面拖，不给我饭吃。我的一个同伴很同情我，但也没有办法，就装了点猪食给我吃……”
而这样穷苦出身的孩子在我们的红军队伍中是大多数，只有经历过非人的惨剧，这样刻骨的阶级仇才能锻炼出意志坚定不怕牺牲不怕苦累的革命战士。我在深不见底的深渊里待的时间长了，很是绝望以为这世上再无光亮，结果突然有人伸出手来拉了我一把，而这只手不是一个人就能伸到我面前的，而是一个人拉着一个人才最终抵达这深不见底的深渊来到我的面前。我紧紧地握住那只代表希望的手，他将我拉出去我才见天日，原来世上还是有光的，原来拉我上来的大家都是曾经在深渊里待过的人，所以我加入了那个队伍成为将苦难的人民拉出来的其中一只手。这就是革命，这就是革命战士！
你给红军战士看这一堆一堆的成就，我想他们不会热泪盈眶，嫦娥上天了带回月球的土，依我看红军战士们会问，用月球的土种地粮食会长得又高又密吗！震撼全球了，但要震撼红军战士的心，我看不如告诉他们胜利了解放了明天起再不用给地主交租子了。我相信红军战士最想看到的是在新中国的新社会下生活和工作的人怎么样，吃好喝好之外，还有地主资本家欺负压榨他们吗？翻身了，当家做主了吗！
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