革命，有继续革命；改革，有深化改革。
生产力与生产关系这对矛盾推动着发展。
革命能解放生产力，改革也能解放生产力，但需要高度警惕的是：如果改革将中国的生产力改到需要革命来进一步解放，那中国的改革就失去了历史的进步作用。
真正的马克思主义者，做对了要肯定和发扬，改错了要接受批评与自我批评，要改回去。发展过程避免不了出现一些错误。
这叫道路的曲折。
这叫扬弃。
这叫否定之否定。
这叫实事求是。
这叫从感性到理性地认识。
公心摆正，不惧挫折，不惧灰色和黑暗。
比如2004年安徽派沈浩出任小岗村第一书记，他为了小岗村的发展，不仅放下身段带领村民去大寨学习，还不惧黑社会。
当年他在日记写道：黑社会就在我身边，当年带头按手印的那个人就是，他霸占了集体的财产，我去问他讨要，还被他踹了一脚。这二十多年来之所以没有发展起来，就是因为正气压不住邪气！
但怕就怕在私欲会遮住人的光明。
比如2004年2月24日沈浩在日记写道：“小岗之所以二十多年还这么落后，根本在思想问题，少数人争名夺利，错失许多机遇。”(《沈浩日记》第81页)
前两天，小岗村被联合国认定为世界最佳旅游
乡村，不知道评价的依据是什么，但这条新闻的留言让我想到单干的历史。
人民公社和集体经济并不是凭脑子空想而来，从最开始的单干发展为互助组，又从初级社走向人民公社，在这个过程中，当年在战争时候由村民自发而来，而且成功了，所以才会推广。
这配合建设工业化发展，方便以后农业能够实现机械化。当然最重要的是为了建设没剥削的经济基础，这伟大的尝试不应该上来就去否定。
后来单干的所谓积极性，地是由土地革命来的，水是由大兴水利工程来的，加上当时引进了化肥和种子，所以粮食增产了。
不过容易出现瓶颈，当时说单干能使人有积极性，但目前来看，耕田最没积极性。
推广小岗精神，本来是为了推广务实和敢为人先的精神，但很多人却学偏了。
原因何在？
单干单干，重在一个单字和一个干字。
有人提出质疑也在这两点上。
对于“单”字，单打独斗没有力量的，否则人类就不会发展成群居类的社会性动物。
田地分散各自经营不利于机械化发展，形不成规模效应会限制农业进步，几千年的封建社会和农耕经验已经说明了这问题。
至于“干”字，有人讽刺是“等、靠、要”。
等到了沈浩的任劳任怨；
靠到了当时的“春天”风气；
要到了各种补贴和投资。
比如小岗村的企业每年能享受到涉农税收优惠超过1100万元；
一进村那个大牌坊、贯通全村那个水泥大道、自来水和小学都是通过补贴帮忙而来。那个农田水利工程升级，也获得了500万的补贴；
疫情期间，2019年至2020年又获得6700多万元补助；2021年，小岗村乡村振兴基金，首期就获取10亿元支持；2022年，小岗村获得35亿元投资……
不唯上！（不唯组织，不唯伟人）
不唯书！（不唯主义，不唯思想）
只唯实！（只唯个人的实际利益）
现在回过头来看，不仅要看解释的小岗精神，也要考虑弊端，如后来人们逐渐缺乏凝聚力，还有单干后农民进城，一段时期很多孩子成了留守儿童。做任何事都有利有弊，对出现弊端应有勇气面对和反思。
需要思考单干的历史使命到了哪个阶段？
这是缓和当时矛盾的短期策略还是长期发展的方向？毕竟这底层关系着经济基础的改变，这是发展方向大问题，极其重要，经济基础变了，生产关系也会跟着改变。
要梳理一下性质、方向和经验：
我们是什么？
我们有什么？
我们要什么？
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