色，指一切有形的事物，依因缘而产生和消亡。对应辨证唯物主义的概念，即在普遍联系的世界中，事物的性质由所关联的事物所决定。
如刀，在厨房是菜刀，在战场是武器，在商店是商品............
空，指不断变化中的事物，无定性，无确定的性质。对应辨证唯物主义的理解，即不断变化的世界中，每一个事物都在过程中，没有一个稳定的状态，所以没有 确定的 性质。
色与空，表达了两个哲学认识：世界是普遍联系的，事物在联系中确定性质。世界是不断变化的，没有绝对静止的事物，所以就没有确定性质的事物。
宏观宇宙万物，的确是这样：一切都在变化之中，依照熵的原理，不断向无序分散演化。演化中，各个事物的联系也在不断变化，因此事物的性质也在不断变化。
在真实的事物中，情形的确是这样。事物在空间上 由联系 确定性质，在时间上 不断变化 而改变性质，事物性质就是由空间和时间同时决定。正所谓：空不异色，色不异空。
色是事物在空间维度的呈现，空是事物在时间维度的呈现， 而空间时间是不可分割的整体--------空既是色，色既是空。
对空与色的认知，即所谓观世界----世界观，大千世界就是这样。
人是世界的一分子，直线的联系就是世界观决定人生观。
既然世界是转瞬即逝的变化-------也就是无确定性的空，那么人生选择是否就无所依托而同样空虚?
不是这样的!
运动变化确是宇宙的本质，但这是大空间大时段的。在具体的小空间小时段，对于人类的感知而言，变化是微小而不能察觉的，因而可认为是静止而确定的。
辨证唯物主义视野下的世界观是这样的：变化是绝对的，静止是相对的。在运动与静止这对矛盾中，确定何为事物性质的主要矛盾，要在具体的时空环境中，实事求是来确定-------具体事情具体分析------马克思主义活的灵魂。
因此该有的人生观是：我们生活在比较确定的世界中，就应该在比较确定的联系中，发现认识比较确定的规律，积极努力去提高我们比较确定的生活。
从上面叙述可以看出：不能正确认识绝对运动和相对静止的辩证关系，将会把人引入遁世的歧途。
