“读万卷书，行万里路”，是一句常被引用的话，也算是真理了。但是，引用这句话的“不少人”，却把其中的后半句“行万里路”解读为了要多多地去“旅游
观光”，而且完全忽视了前半句“读万卷书”，只想到了被他们曲解的“行万里路”，却忘记了“读万卷书”，只想着“行万里路”而不愿意“读万卷书”。“不少人”，总是喜欢拿真理的“局部”或者“局部”的真理说有利于他们自己的事儿。
看看网络上对“读万卷书，行万里路”的解释吧。这句话出自明朝董其昌《画禅室随笔——卷二》，其中的“万卷”原指“皇帝的试卷"，"读万卷书"意为，读书为了进京赶考，金榜题名。“行万里路”意为，走入仕途，为皇帝办事。现在的解读是，“读万卷书”是指要努力读书，让自己的才识过人“行万里路”是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
可见，无论是“原意”还是“新解”都不同于上述“不少人”的曲解。由于他们的这种别有用心的曲解，才导致了“行万里路”的实际效果就是“驰骋畋猎令人心发狂”。心发狂了，还哪有读“万卷书”的心思？
从"原意"看，也是“读万卷书”在前，“行万里路”在后。就是为了“旅游观光”找理由，就是为了“游山玩水吃喝玩乐”找借口，至少也应该先“读万卷书”吧。可是，就是有“不少人”在无知无畏地、有意无意地曲解这句话。“读万卷书”的人不应该不知道这句话的含义。
在这句话的理解上，作为一名教育者，既不应该“以其昏昏使人昭昭”，更不可以“别有用心”地曲解这句话，以误导涉世不深的学子们。
“读万卷书，行万里路”常被曲解一个原因，就是“不少人”把这句话当做不先“读万卷书”就“旅游观光”，就“游山玩水吃喝玩乐”的理论支撑。
有一句和“读万卷书，行万里路”有关的话，就是“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如明师指路，明师指路不如自己领悟”。为更好地理解“读万卷书，行万里路”，可以将这两句话放在一起互相参照。
