《桃花源记》中的生活是一种美好生活。一个真正多元化，而不是假多元化的社会，应该尊重追求这种生活的人们。这是个很低的道德要求。
如果有人不能尊重追求这种美好理想生活的人，那就真的可以用“不知有汉，无论魏晋”来说他了。
附：
桃花源记（陶渊明作品）
晋太元1中，武陵人2捕鱼为业3。缘4溪行5，忘路之远近6。忽逢7桃花林，夹岸8数百步，中无杂9树，芳草鲜美10，落英11缤纷12。渔人甚异之13。复14前15行，欲16穷17其林。
林尽水源18，便19得20一山，山有小口，仿佛21若22有光。便舍23船，从口入。初24极狭，才通人25。复行26数十步，豁然开朗27。土地平28旷29，屋舍30俨然31，有良田美池桑竹之32属33。阡陌34交通，鸡犬相闻35。其中往来种作36，男女衣着37，悉38如外人39。黄发垂髫40，并41怡然42自乐。
见渔人，乃大惊43，问所从来44，具45答之46。便要47还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸48来问讯49。自云50先世51避秦时乱，率52妻子53邑人54来此绝境55，不复56出焉57，遂58与外人间隔59。问今是何世60，乃61不知有汉，无论62魏晋。此人一一为63具言64所闻65，皆叹惋66。余67人各复延至68其家，皆出酒食。停数日，辞去69。此中人语70云：“不足71为72外人道也。”
既73出，得其船，便扶向路74，处处志之75。及郡下76，诣77太守，说如此78。太守即遣人随其往，寻向所志79，遂80迷，不复得81路。
南阳刘子骥，高82尚士83也84，闻之，欣然85规86往。未果87，寻88病终89，后遂无问津90者。[1-2]
字词注释
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太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。
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武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
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为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
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缘：顺着、沿着。
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行：行走这里指划船。
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远近：偏义复词，仅指远。
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忽逢：忽然遇到。逢，遇见。
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夹岸：两岸。
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杂：别的，其他的。
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鲜美：鲜艳美丽。
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落英：落花。一说，初开的花。
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缤纷：繁多而纷乱的样子。
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异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
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复：又，再。
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前：名词活用为状语，向前。
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欲：想要。
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穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。
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林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
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便：于是，就。
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得：看到。
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仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
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若：好像。
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舍：舍弃，丢弃，
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初：起初，刚开始。
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才通人：仅容一人通过。才，副词，只。
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行：行走。
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豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。
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平：平坦。
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旷：空阔；宽阔。
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屋舍：房屋。
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俨（yǎn）然：整齐的样子。
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之：这。
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属：类。
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阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。
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鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
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种作：耕种劳作。
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衣着：穿着打扮，穿戴。
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悉：全，都。
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外人：桃花源以外的世人，下同。
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黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。
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并：都。
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怡然：愉快、高兴的样子。
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乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。
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从来：从……地方来。
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具：通“俱”，全，详细。
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之：代词，指代桃源人所问问题。
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要：通“邀”，邀请。
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咸：副词，都，全。
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问讯：询问消息，打听消息。
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云：说。
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先世：祖先。
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率：率领。
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妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。
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邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”
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绝境：与人世隔绝的地方。 绝，绝处。
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复：再，又。
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焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
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遂：就。
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间隔：隔断，隔绝。
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世：朝代。
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乃：竟，竟然。
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无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
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为：对，向。
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具言：详细地说出。
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所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
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叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。
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余：其余，剩余。
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延至：邀请到。延，邀请。至，到。
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去：离开。
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语：告诉。
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不足：不必，不值得。
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为：介词，向、对。
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既：已经。
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便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
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处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
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及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。
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诣（yì）：到。特指到尊长那里去。
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如此：像这样，指在桃花源的见闻。
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寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。
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遂：终于。
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得：取得，获得，文中是找到的意思。
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高尚：品德高尚。
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士：人士。
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也：表判断。
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欣然：高兴的样子。
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规： 计划。
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未果：没有实现。果，实现。
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寻：随即，不久。
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终：死亡。
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问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。[2] [3]
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