甲、引用。
【所谓科学理论是对某种经验现象或客观事实的科学解说和系统解释，也是对物质世界的正确反映。它是由一系列特定的概念、原理（命题）以及对这些概念、原理（命题）的严密论证组成的知识体系，它是客观论证，而非主观验证，可证伪性是判断科学与否的重要依据。
所谓科学理论是对某种经验现象或客观事实的科学解说和系统解释，也是对物质世界的正确反映。它是由一系列特定的概念、原理（命题）以及对这些概念、原理（命题）的严密论证组成的知识体系，它是客观论证，而非主观验证，可证伪性是判断科学与否的重要依据。所有科学理论都具有抽象性（只是抽象程度不同而已），它是对经验事实的简化和（或）概括。这是因为任何事实或现象都受到众多因素的影响，由于研究手段和条件的限制不可能对经验事实之间的各种各样的关系都加以考察，因此在分析事实时必须对事实进行必要的简化，借助于理性思维中抽象与想象的力量，排除事实中那些（在理论家看来）无关紧要的因素，提取研究对象的重要特征，即筛选出问题的关键变量从而使事实易于分析，并以纯粹的形态（观念上的纯净体，如理论模型。）呈现出来。】
乙、理论与实践之间存在客观悖论。
毛泽东有毛泽东的事业，毛泽东不断的想办法解决客观问题、主观矛盾；邓小平有邓小平的实事求是，邓小平的实用主义无可厚非，问题是他简单的实用主义产生了更大更多的问题。
别说伟人、就是一般大人物都是实事求是的；贪污、腐败也是另一种意义上的、阴暗面的“实事求是”。
邓小平说过——我们的政策是让一部分人、一部分地区先富起来，以带动和帮助落后的地区，先进地区帮助落后地区是一个义务。
这个理论说起来很象回事；可是经过实践验证，可以毫不客气地说、这是带有原罪的理论！
邓小平的本意应该是好的，可惜到了实践中不但不能引导实践，实践结果反而激起人民的愤怒；因为我们的贫富差距越来越大，而且看不到缩小的希望。
一部分人倒是先病态地富裕起来了，可是他们绝大多数人根本不会帮助落后的群众。反复思考几周，才疏学浅的笔者只想到一种解决问题的办法——那就是让人民吃二茬苦、遭二茬罪的“武革”。
丙、毛泽东与邓小平这两个大人物到底差在哪呢？
应该是理论水平、即包括哲学思考的理论修养。
毛泽东在社会实践之前会经过反复思考、反复论证。众人思考到的，毛泽东一定会思考过。因此，毛泽东虽然也会犯错误，但是他不会犯低级的大多数人都能注意到都能看明白的初级错误。
邓小平虽然比一般的大人物懂政治，但是理论修养与毛泽东相比还是差距很大、甚至巨大。当然，其他人就更惨不忍睹了。
同样道理，当我们看到其他人写的书、发表的理论时，结果有两种，一是你被说服、赞同对方的观点或者理论，这时我们自然而然地会平静地仰视；另一种是发现对方的一点或者几点错误甚至低级漏洞。这第二种情况会不断增加你的自信——原来你也可以与大智囊们平起平坐呦。
丁、问题的根源。
没有经过深刻思考的理论很容易犯右倾机会主义错误。
简单的实用主义很容易在实践中犯左倾盲动主义错误。
不争论就是盲人摸象、邯郸学步式的改革；改革过头就是严重的左！好像不改革就不能够建设社会主义了、就不能前进了！
活学活用毛泽东思想一点都不过时！那些不懂政治的所谓的经济专家们不要再自以为是、坐井观天了——你们让人民省点心吧！
