临近70周年大庆，原本就迷乱的中国百姓和左翼人士，更加陷入了互不相让的争论之中。一些人看到红色经典一个个相继推岀，打开电视扑面而来的都是红色影视、红色音乐会，从而为满眼的红色而欢呼，欢呼红色时代的重新到来;而另一些人则看到作为中国红色大潮灵魂的毛泽东却在被逐渐淡化，名字从各种庆典名单中不断消失。双方对中国意识形态的走向发生了激烈争论。
其实双方看到的都是事实，并且这两种现象之间并不矛盾，人们之所以会感到困惑迷茫，主要是对以往革命和继续革命的不同态度造成的。
在十八大之前，意识形态斗争的焦点主要集中在对以往革命的态度上，国内外极右势力对以往的新民主主义革命和社会主义革命是否定的，而广大左翼爱国力量及党内体制内的正统力量则是肯定的，双方之间针锋相对，互不相让。而在十八大之后，左翼爱国力量，红二代和体制内的正统力量，联合打垮了国内外极右势力否定以往革命的历史虚无主义，肯定了以往革命的历史地位和历史作用。于是矛盾的焦点便转移到了对继续革命的态度上。中国社会政治力量也相应发生了新的分化组合。
这种分化组合主要表现在：作为以毛派共产党人为核心的左翼爱国力量，代表99%中国人民大众的根本利益，坚持毛主席继续革命的理论和实践，把打败国内外极右势力的历史虚无主义，看作继续革命的历史起点;而红二代和体制内的正统力量则把打败极右势力的历史虚无主义，成功捍卫了新民主主义革命和社会主义革命的历史地位，看作是捍卫以往革命的胜利终点。对这些人来讲，如果再坚持继续革命，就会革到自己头上，自然加以反对。如此以来，双方便由原来的同路人走上了不同道路，由原来的盟友和战友逐渐变成了敌人。
由于毛主席是继续革命的倡导者，是大众民主运动和大众政治文明的开创者，是提出打倒走资派（也就是今天美英法等国家所谓的建制派）的首创者，自然便成为体制内正统力量的天然克星，越来越受到各种排斥。但是由于接受此前国内外敌对势力屡屡对政权合法性挑战的教训，体制内正统力量又必须牢牢守住共和国政权的历史合法性，坚决捍卫新民主主义革命和社会主义革命的历史地位和历史作用，弘扬红色文化，打造红色经典，坚持意识形态的红色特征。由此便形成了既宣传红色革命又不宣传毛泽东这种似乎矛盾的现象。
当今中国左派的分裂就是在这个背景下发生的。我们这里谈的只是左派分裂的认识根源，而不包括政治根源、经济根源等其他社会根源（后者我们将专文论述）。原先在反对历史虚无主义过程中同奋斗的统一左派，在对待以往革命和继续革命的问题上，分化成了互不相容的三大派。
一部分人仍然只捍卫以往革命而反对继续革命，虽然他们在左派内部越来越不敢公开否定文革和对毛主席三七开，但是在所有问题上特别是在所有群体事件上，全都站在官僚资本集团一边，与人民大众为敌，只讲民族矛盾，不讲阶级矛盾，形成了中国历史上祸害最大的五毛党。
而在如何选择继续革命的道路和方法上，坚持继续革命的左派又分成了两部分。一部分认为当今中国已无药可救，必须推倒重来，但是他们自己又没有力量，于是便采取了甭管是内部力量还是外部力量，只要能够推倒重来，就是依靠力量的做法，形成了与五毛党相反的选择，只讲阶级矛盾，不讲民族矛盾，走上了左派带路党的道路。如此以来，中国民族矛盾和阶级矛盾这两副担子，再次同时落到了左翼爱国力量的肩上。中国左翼爱国力量再次回到了他们的历史角色之中。西方国家是右派挑着民族利益的担子，左派挑着阶级利益的担子，而只有当今中国左派是民族和阶级两个担子一肩挑。
为什么说当今中国左翼爱国力量是民族利益和阶级利益一肩挑呢?是因为民族利益在五毛党那里仅仅是一个损害国家利益，满足自身利益的借口，在历史上他们唯一的作用就是把老百姓赶到侵略者那边去，造成老百姓在国家遭到侵略时袖手旁观。而左派带路党脱离民族利益的所谓阶级解放，根本得不到中国人民的支持，最终只能变成西方帝国主义侵略中国的工具，利比亚的伊斯兰革命组织和埃及的穆兄会.就是典型。
中国作为一个发展极不平衡的大国，一旦出现那种情况，必然会陷入灭亡。近代以来，中国的民族利益和阶级利益始终是统一在一起的，离开民族利益去实现阶级利益，或者是离开阶级利益去实现民族利益，都是不可能的。这就是中国左翼爱国力量坚持民族利益和阶级利益相结合的根本依据。
当今中国左派这种认识上的分野，是中国社会矛盾发展的产物，是阶级斗争和民族斗争交织发展的结果。幻想跨越这些历史阶段而强行实现左派的内部统一，那是根本不可能的。并且在此还需要特别强调的是，要坚持继续革命，就意味着我们身边的人会越来越少，越来越孤立，就像毛主席生前那样。但是与此同时，我们远处的人会越来越多，我们所唤醒的觉悟起来的人民大众会越来越多。
这就是我们左派将会由不成熟走向成熟的一个不可跨越的辩证发展阶段。
2019年9月25日
