搞清楚左右的具体含义，是理解中国政治的基础知识。左右之分，是判断决策政策、政治立场、意识形态的基础。是政治语言里的基础词语。
如果不能彻底弄明白左右的含义，就无法读懂政治、讲清楚政治问题。现在很多年轻人，对左右两词不是特别的清楚，所以导致没办法看懂政治，交流起来也误解较多。笔者特此详解左右两词，愿以后大家交流政治话题，更加清晰明白，没有歧义。
左右是一个判定词，是对一个人的①决策路线、②立场、③言行和意识形态和阵营归属的判定。这里需要注意的是，左右不是对一个内容的判断，而是对三个内容的判断。
最开始左右主要用来讨论决策路线，对某一个具体路线进行判断，是左倾还是右倾。假如判断这条路线不符合实际，会带来实际工作的错误，就会批判为：左倾错误、右倾错误。这个时候，左右两词原是用来判断决策路线的。
后来，大家发现，屁股决定脑袋。之所以会有左倾或者右倾错误，是因为决策人的屁股，即立场有问题。有的人是为了国家为了人民好，有的人是在决策中谋私利的。在人民立场上，会发现有的人，它的决策路线那是错的截然相反；但是这个决策，对犯错误的人，却是无比的正确，因为它提出的这项决策路线，根本不是从人民立场出发，而是为自己谋私利的。所以左右变成立场的判断。分成了左派和右派。
这两条左右的含义，主要是分析和判断执政团队内部的。自左右派划分出来了之后，人民群众就涉及到站队问题。人民群众的一言一行，包括脑袋里的想法（意识形态），都无时无刻不在左右两个阵营之间站队。这就衍生出左右的第三个含义，言行和意识形态的判断，以及阵营归属判断。一个人，它的言行是站左站右的，它的思维想法是左的还是右的，它站在左派阵营还是右派阵营。
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左倾和右倾，关于决策路线的划分，在教员的《实践论》中给出了明确的定义：
教员关于左的描述（非原文）：左倾的思想超过客观实际，理论和想法跑到了现实条件的前面，把将来有现实可能性的想法，勉强地放在现在时刻来做，脱离了现实实践的客观条件。
（笔者再补充详细点：不看现实情况、一昧的生搬硬套理论；决策不看时机、现实准备不够却强行盲干；想法过于想当然；把事情干过头了、起了坏作用。）
举例：左倾冒险主义、左倾教条主义、左倾关门主义。
左倾冒险主义比如：李立三当一把手时，不顾敌我力量对比，和我方实际条件，硬要攻打大城市和实行大暴动，导致大量人员白白牺牲，还没有实际收获。这就是左倾冒险主义的具体例子。
左倾教条主义比如：王明、张国焘等人，非要照搬苏联的经验和马列的书本，一昧的抬高工人在武装斗争中的作用，以及提拔没有实践经验的工人到领导岗位，造成一系列的混乱和形势的倒退。甚至清洗内部不屈从自己的人，搞党同伐异，清除异己。这就是左倾教条主义的具体例子。
左倾关门主义：1933年11月李济深联合其他反蒋势力发动“福建事变”，成立了福建政府，刮民党内部分裂，内战一触即发，并曾一度同中华苏维埃、工农红军签定了抗日反蒋协定。最后与福建势力共同合作抗日反蒋的事宜被左倾分子给破坏了，红军第五次反围剿失败，被迫长征。这就是左倾关门主义的具体例子。
教员关于右的描述（非原文）：认知不足，思想落后于实际；思想不能随着社会和形势的发展演变而前进；常常抱怨走的太快了；企图把大好形势向后拉、开倒车。
举例：右倾保守主义、右倾投降主义、右倾机会主义。
右倾在第二次合作中，其主要表现为：对刮民党的压制和干涉政策的无原则的迁就让步；过分相信国民党，倾向于把在刮民党统治区内党的一切活动公开化；个别地区的红军部队因对国民党的反共阴谋丧失警惕，以致在改编时被国民党军队包围缴械；军队中个别人员以受刮民党政府的委任为荣，不愿严格接受党的领导；少数人主张在刮民党尚未改变其一党专政的情况下，共产党可以参加国民政府；有的人对刮民党特务在根据地进行破坏活动不敢进行坚决斗争。
陈独秀在第一次合作中，不争夺领导权、不与刮民党地主军阀分子做斗争，一昧配合刮民党的行动，而忘记发展土共；在刮民党已经拿起屠刀的时候，还要妥协退让。这也是右倾投降、保守主义的具体表现。
左右第一层含义就是决策和路线问题。有时候，决策错误，甚至犯了一些匪夷所思的错误，究其根本，是立场问题。这就衍生了，左右立场的问题。这一点需要细细琢磨体会，才能明白。举张国焘为例，给大家讲解，左右的立场问题。
有人评价张国焘：“‘左’得发狂，右得可耻”。我对张国焘的看法是，它就是一个混进来的右派分子，是投机者，另辟蹊径想当大官、当军阀。
张国焘是建党十二人之一，1926年后，刮民党已经开始排斥打压ccp，它主张执行妥协退让政策。三十年代，张国焘是鄂豫皖和川陕两大苏区的最高领导人，它搞的“肃反”扩大化，冤杀了大批无辜的红军将士和群众，杀人之多，至今无法统计出准确数字。毛泽民曾在一份向共产国际告状的材料中，力陈张国焘滥杀的罪恶，说张国焘“处决了那里的几乎所有知识分子”。
张国焘在军中不仅排斥已有的知识分子，还特别防备工农分子转化为新知识分子。他不愿让工农分子识字、学文化，提出“不识字的兵就是好兵”的荒谬口号。这无疑是在搞“愚军政策”。以致在四方面军中形成一种普遍心理：既轻视学文化，觉得没文化也可以打胜仗；又怕学文化，怕一有知识会沾上知识分子嫌疑而被清洗、杀害。结果在三大主力红军中，四方面军中文盲最多，一些师团级干部竟不识几个字，连作战命令也不会写。这给四方面军军政素质的提高造成了严重障碍。
张国焘这样做，除因政治上极左外，还有个人目的：他想在军中建立个人的军阀式统治，他想学曾国藩，把部队搞成只服从他一个人的“张家军”。
据研究者统计，川陕根据地在张国焘领导的“肃反”中被杀掉的干部群众达两万人。半个世纪后，四川大学历史系师生到川北收集革命史料，一些老人还提起当年的血腥事件，与当时的报道大致相符。其实，这也是可以想见的：张国焘对自己属下的革命知识分子尚且冷酷无情，更不用说对社会上的知识分子了。中共中央所作的《关于张国焘的错误的决定》中有一句话：“他对于创造红军模范纪律的忽视，造成了红军与群众的恶劣关系。”就是因为张国焘嗜杀，不仅杀内部的，还杀社会上的人民群众。
张国焘搞大规模肃反的目的就是为了抓军权，搞独裁，当军阀。比如为了整徐向前，1932年在苏区肃反中，徐向前的老婆程训宣被中共保卫局逮捕，为逼迫程训宣揭发自己的丈夫徐向前是奸细，将程训宣吊在房梁上用皮鞭抽打，程训宣被打得皮开肉绽、死去活来，最终被执行枪决，年仅21岁。杀知识分子也是这个原因，对它不言听计从的人，它就想办法整死，不利于张国焘统治的，它也想办法清洗掉。
1935年6月懋功会师后，张国焘反对中央北上的决定，主持召开“阿坝会议”，以中央已经“威信扫地”，“失去了领导全党的资格”为由，公开与中央决裂，另立中央。并给部队发电，“南下，彻底开展党内斗争。”后又派红四方面军“奉命”西渡黄河出击新疆；后被中央定调为：“妄图割据新疆称王。”西路军大败，编制被打散。西路军的具体细节，现在历史改的乱七八糟，为“尊者讳”语焉不详，主要采取尊者李先念的说法。但是红四方面、西路军那段时期在张国焘的极左手段下，成为了张家军是大家的共识。
教员在１９３７年１２月接见西路军所剩部分领导人时说："红西路军的失败，主要是张国焘机会主义错误的结果。他不执行中央的正确路线，他惧怕国民党反动力量，又害怕日本帝国主义，不经过中央，将队伍偷偷地调过黄河，企图到西北去求得安全，搞块地盘称王称霸，好向中央闹独立。这种错误的路线，是注定要失败的。"
1938年4月初，张乘祭黄帝陵之机逃出，投靠刮民党，成了戴笠的马前卒。至此，一代极左露出了它形左实右的马脚。它的极左手段，不过是为了达成它极右的立场和目的。
所以左右在立场上的含义是：
左：社会主义、人民立场、为了社会的公义
右：修资封主义、权贵立场、为了一己私利
中国在1966年之后，左右的意思，主要就是以立场差别来判断，指左派和右派。左派要走社主会义，右派是要走资主本义。左派认可教员继革续命理论，右派否定这个理论。左派否定要补资主本义的课，右派觉得要补课。左派肯定公有制，右派肯定私有制。左派认为人民群众是历史的动力，右派认为个人私欲是历史动力。
立场分出来了，那么由此衍生出来的价值体系、认识体系、世界观，也就分出来了。左右的立场，就好像两个阵营一样，这两个阵营，各有各的司令部，各有各的将领，各有各的拥众。全国人民每个人的一言一行，所思所想，都不断的显现出他所支持的阵营。
于是，左右又变成了言行和意识形态的判断，判断每一个人最终归属的阵营。
举例，一个人的理想是赚数不清的钱，那么它就有可能支持右的阵营。
一个人的理想是在社会发展中实现自己的人生价值，那么它就有可能支持左的阵营。
一个人的理想是做很大很大的官老爷，万人之上，那么它极有可能支持右的阵营。
一个人的理想是为人民服务，那么它极有可能支持左的阵营。
一个人肯定修资封本义，那么它就是右的阵营。
一个人肯定社会主义，那么它就是左的阵营。
每个人对世间万物的看法不一样，世界观的完整程度也不一样，而各个价值观的权重也不一样，所以不可能方方面面都来做个判断。所以对于言行和意识形态的判定，和左右分类，主要是看对几个关键事情的态度。
支持不支持社会主义，支持不支持公有制，支持不支持教员思想，支持不支持继续割命，反对不反对资主本义，反对不反对私有制，反对不反对赵族人，反对不反对阶梯斗争。这是决定左右阵营归属的根本判定。
这就是左右的概念的发展。从决策判定，再到立场判定，再到每个人的言行与意识形态的判定。是一个不断发展，不断丰富的概念。很多人只知道其中一个概念，不知道全部的概念。或者对其中某一概念的定义也混淆不清。在明白左右概念之后，就可以清晰明了的对政治和社会进行分析，挖掘其中更深层的东西。如果不明白左右概念，很多东西其实是看不清楚的。
国外的左右和中国的左右不是一回事。因为左右的分类和划定，是根据执政团队和当权派来划定的。中国是由教员思想作为准绳，来判定左右的。
欧美的左右划定是共济会、犹太人当权派的思想来划定的。其支持新自由主义，要搞新世界政府的，是左派。其支持民族主义，要发展民族国家的，是右派。有的人，不学无术，连左右概念都没搞清楚，就大放厥词，也不怕惹人嘲笑。
