媒体报道，自2022年9月1日起，受过刑事处罚的人包括子女不能从事以下17种工作。被污蔑和妖魔化了几十年的所谓毛泽东时代“唯成分论”，现在换了一种方式真的开始实行了，并且是100%的“唯成分论”，而不像毛泽东时代那样是被污蔑为是“唯成分论”。
毛泽东时代就业、升学、入党、提干等虽然讲成分，但是重在个人表现，只要本人表现好，可以不受成分的限制；而如今法律规定只要父母触犯过刑律，无论本人表现如何都不能从事有关工作，属于永久剥夺了子女的部分公民权利，并且是还没出生就被剥夺了部分公民权利，这与奴隶社会的身份规定差不多。
今天我们暂且不谈这种公民身份和权利的“世袭制”是否合理，而只是谈谈毛泽东时代的出身规定与今天的出身规定有什么不同。毛泽东时代所讲的出身成分，是指是否出身于剥削阶级，是否剥削过人民大众；而如今所讲的出身成分，是指父母是否触犯过国家刑律。这两种成分论具有完全不同的性质和作用。
出身于剥削阶级的子女，受剥削生活方式的影响和剥削阶级的传承，必然带有剥削阶级的反动思想，所以需要一个改造过程，在没有改造好之前，不能够从事相关重要工作，这是对人民群众的保护，也是对其本人负责，是挽救本人的一种有效方式。可以督促本人加强思想改造，与剥削阶级划清界限，站到人民大众立场上来，成为社会主义新人。
中国最后一个皇帝溥仪就是这种制度的最大受益者之一，他在拿到公民投票证的那一刻，激动得热泪横流，第1次感受到了作为一个真正人的幸福感。这种既看出身，更加看重个人表现的管理体制，实际上是把公民的部分权利交给了剥削阶级子女本人来掌握，能不能像其他公民那样获得全部公民权利，完全由剥削阶级子女自己决定，只要他们表现得好，就可以和其他劳动人民出身的人一样享有同等的公民权利。
这与今天剥夺那些曾经犯法人员的子女的部分公民权具有完全不同的性质和作用。
其一，犯法行为和剥削行为具有完全不同的传承性质。阶级剥削具有思想传承性，触犯法律并不具有思想传承性。地主的儿子会有剥削观念，但是罪犯的儿子不一定就有犯罪观念。把罪犯的子女包括是已经改造好的罪犯的子女和罪犯一样剥夺部分公民权利，这完全是一种奴隶社会的人事管理制度，在娘胎里就规定了人们出生后的整个一生。
其二，毛泽东时代讲成分的目的是为了改造好剥削阶级的子女，让他们尽快成为劳动人民的一份子。而如今法律则规定只要父母犯过法，子女就要永远被剥夺部分公民权利，无论他们多么努力改造自己，也永远不能享有全部公民权利，永远要接受惩罚，这等于人为制造了一个仇恨社会的“罪人阶层”，在客观上会真的把他们世世代代推向犯罪，变成真正的罪犯。
其三，两种出身管理制度划分的标准不同。毛泽东时代划分成分的标准，是是否出身于剥削阶级家庭，是否剥削过无产阶级和人民大众，是以是否损害过人民利益为标准，符合天道天理，具有推动社会进步的积极作用；而如今划分成分的标准，则是是否触犯过国家的刑律，是否触犯过精英集团的利益，根本不管这种违法行为的伦理性质，对社会的文明和进步没有任何积极作用。
这就产生了一个问题，为什么在现代人类文明包括政治文明已经达到相当高程度的情况下，我们会出台这种法律，在一个人还没有出娘胎之前就规定了这个人未来拥有或者不拥有哪些公民权利，并且是他出生后无论怎么努力，无论对人类社会做出多大贡献，都仍然不能享有的公民权利？这究竟是中世纪应该讨论的问题还是21世纪应该讨论的问题？
显然，这个问题的答案大家都知道，就是为了维护社会稳定，要让所有那些敢于反抗现有法律和秩序的人全都背上“罪恶世袭制”的枷锁，让他们为了子孙后代也不要去触犯现有的法律和秩序。制定这些法律的那些精英集团十分清楚，中国人可能会不在乎个人的利益，不在乎自己的生命，但是中国人很少有不在乎子女，不在乎子孙后代的，所以用子女和子孙后代来约束中国人，往往最为有效。
但是在此这些法律精英却忘记了一个问题，就是把罪犯的子女看成是罪犯，让罪犯的子女承受罪犯的惩罚，并且是永生永世承受罪犯的惩罚，是一种悖逆人类政治文明的做法，是一种把历史拉向倒退的做法，是一种背弃天道天理的做法，也是不符合民心民意的做法。这种做法根本起不到稳定社会的作用，相反会造成更大的动荡和内乱。
道理很简单，虽然短期内这种做法或许有效，能够用子女对人们起到威慑和要挟作用，但是从长期来看，这种人为制造的世代相传的“罪犯阶层”，只能积累矛盾和加剧仇恨，并且这种仇恨是一种无边的仇恨，人们对子女的爱有多深，对这种“罪犯世袭制”的恨就有多深，一旦爆发，其惨烈后果将会远远超过“天街踏尽公卿骨”的惨烈程度。
所以在此我们强烈呼吁，国家尽快扭转这个问题，恢复毛泽东时代那种讲成分又不唯成分论的给出路政策，只要个人表现好，即便是父母犯过法，也不能惩罚子女一辈子。这不是21世纪的做法，更不是我们这样一个文明国家的做法。
2022年9月3日
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