史书已载，不容置疑：“秋收起义是毛泽东在湖南东部和江西西部领导的工农革命军（即红军）举行的一次武装起义。”
1927年7月15日，汪匪控制下的武汉国府公开宣布“分共”、背叛革命，中共从此转入地下，轰轰烈烈的大革命失败了。
1927年8月7日中共在汉口召开紧急会议，确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，决定在群众基础较好的湘鄂粤赣四省发动农民举行秋收起义。
一个月后的9月9日，湘赣边界秋收起义按预定计划爆发。9月19日，秋收起义部队在文家市会师，是毛泽东主持前委会议，并及时作出“从进攻大城市转向农村进军”的决定，初步形成了“农村包围城市”的伟大战略思想。
秋收起义是继南昌起义之后，中国共产党领导的又一次著名的武装起义，是中共党史军史上的三大起义之一，中国人民革命史也开始了具有决定意义的新起点——起义遇挫后，毛泽东引兵井冈山，创建了中国第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。
2012年12月26日在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中也提到：“毛泽东同志创造性地解决了缔造一个在党的绝对领导下的人民武装力量的一系列重大问题，建成一支具有一往无前精神、能压倒一切敌人而决不被敌人所屈服的新型人民军队。”
1929年1月，为打破湘赣敌军的“会剿”，毛泽东和朱德率红四军主力离开井冈山根据地，出击赣南。至1934年10月开始长征离开中央苏区，毛泽东一直在赣南、闽西征战。
这也是毛泽东诗词创作的一个高峰期，那一时期他先后写下了9首词作。其中《清平乐·蒋桂战争》《采桑子·重阳》《如梦令·元旦》是直接描绘毛泽东在闽西斗争生活的。
而《减字木兰花·广昌路上》《蝶恋花·从汀州向长沙》《渔家傲·反第一次大“围剿”》《渔家傲·反第二次大“围剿”》《菩萨蛮·大柏地》《清平乐·会昌》6首词，则主要反映毛泽东在赣南的革命实践和心路历程。
1955年，毛主席在会见法国前总理富尔时，曾颇有感慨地说：“我的确曾经写诗，那时我过着戎马生活，骑在马背上有了时间，就可以思索，推敲诗的押韵。马背上的生活真有意思。”
《人民文学》杂志1962年5月号发表了毛主席的《词六首》，即《清平乐·蒋桂战争》《采桑子·重阳》《减字木兰花·广昌路上》《蝶恋花·从汀州向长沙》《渔家傲·反第一次大“围剿”》《渔家傲·反第二次大“围剿”》，全部写于征战赣南、闽西的历史时期。
毛主席在《词六首》小序中说道：“这六首词，是一九二九——一九三一年在马背上哼成的。”
郭沫若在《喜读毛主席的〈词六首〉》一文中阐述道：“诗总是‘哼’出来的。有的是从书斋里哼出来的，有的是从田间里哼出来的，有的是从工厂里哼出来的……而主席的诗词则是在‘马背上哼’出来的。”
毛主席一生写作诗词，其创作有三个高峰：①井冈山斗争与中央苏区时期、②长征时期、③20世纪50年代末至60年代中期。前二者属于战争年代。
相较而言，毛主席写于战争年代的作品优于和平时期的作品，军旅诗词不仅数量多，且艺术成就更高。他将诗情融入战争，使战争充满了激昂的诗意。
《西江月·秋收起义》就是他的第一首军旅诗词，意义重大，也在主席诗词中占据着重要的地位。
秋收起义更是毛泽东革命生涯的一个重大转折，绝对不容许污蔑、“改革”、“新解”!
穿长衫的毛泽东开始带兵打仗、开始用枪杆子改写中国历史，正是在秋收起义。
尽管此前的诗词作品也写得心潮激荡、慷慨激昂，但主要抒发“书生意气”，从《西江月·秋收起义》开始，毛泽东可谓“横槊赋诗”。
即便不讨论和闽西有关的3首词，6首赣南词作已足以体现毛泽东军旅诗词独特风格的定型与成熟。在赣南的峥嵘岁月中，毛泽东军旅沉思，马背行吟，笔力雄健。其赣南词作，不再单纯摹景抒情，而是转入纪实、走向战争。
“军叫工农革命”，《西江月·秋收起义》的第一句话开门见山：这是“枪杆子里面出政权”的重要起点，这一思想在赣南词作中得到了进一步发展与升华。
国民党反动派一向把革命武装污蔑为“共匪”“赤匪”，而“掌上千秋史，胸中百万兵”的毛泽东坚信人民武装的正义性。“六月天兵征腐恶”“天兵怒气冲霄汉”，毛泽东旗帜鲜明地称其为“天兵”，亦即仁义之师、正义之师。
毛泽东始终强调兵民是胜利之本，战争之伟力存在于民众之中，所以他放手发动群众。
“十万工农下吉安”“百万工农齐踊跃”“唤起工农千百万，同心干”，惟妙惟肖地展示了唤起民众、壮大队伍的波澜壮阔。
秋收起义的历史绝对不容篡改，它不仅是我军行动，且有数量众多的工农武装参加。它还第一次公开打出了工农革命军的旗号，并及时从进攻大城市转到向农村进军——这是人民革命史中的新起点。
因而，妄图插手、插身、插位秋收起义，这种行为背后之野心，恐怕也无需多言。
历史不会答应，人民群众更不会答应。
