郭松民 | 以色列自己召唤出了反犹主义幽灵

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以色列搞种族灭绝,搞国家恐怖主义,同样不会有好下场,在强弱易势之后,以色列能不能得到宽恕,会不会再次万劫不复,就很难说了。

  “孕育出夏洛克这种狠毒人物的宗教与文化,是不是真的包含某种自我毁灭的元素?


  以色列将民用通讯设备武器化,给黎巴嫩真主党以及大量无辜平民(包括儿童)造成重大伤亡,这一确定无疑的国家恐怖主义行为,看似极为高明,实则愚不可及,从长远来看,必将对以色列自身,乃至犹太人这一族群,产生极为严重的后果。

  中国有句古语,“杀人可恕,情理难容”,意思是说,杀人有时尚可宽恕,但伤天害理却不能容忍。

  以色列的行为正是伤天害理!

  如果要打一个比方的话,以色列的这种行为,相当于向井水里投毒,或者在社区里派发有毒的糖果,这种行为的恶劣程度,远远超过了诸如大声喧哗、随地吐痰等一般劣迹,属于绝对不能容忍的范畴,如果社区居民不集体将其驱逐,则所有的居民,都会人人自危,失去安全感。

  以色列的行为,从政治和社会心理的角度来看,必将重新激活在历史上给犹太人带来重大灾难的反犹主义,或者说,以色列的行为,将会使早已沦为政治不正确的反犹主义,重获正当性。

  因为以色列的全部行为,似乎都在验证反犹主义者的预言:残忍、冷酷、狠毒、奸诈、嗜血、贪婪,不怕突破任何底线……

  莎士比亚在十六世纪,也就是相当于中国明朝的万历年间,在话剧《威尼斯商人》中,塑造了犹太商人夏洛克这一角色。

  夏洛克为人阴险,心胸狭窄,报复心极重。威尼斯商人安东尼奥为帮助好友巴萨尼奥完婚,向夏洛克借高利贷,夏洛克佯装慷慨不取利息,但却同安东尼奥签约规定,到期不还要从安东尼奥身上割一磅肉。

  安东尼奥的货船在海上遇风暴失事,不能如期偿还借款,夏洛克便一定要从安东尼奥胸口割下这磅肉。当法庭调解让安东尼奥出两倍甚至三倍的钱偿还他时,夏洛克穷凶极恶地叫嚣说:“即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分作六份,每一份都可以变成一块钱,我也不要它们,我只要照约处罚。”说着便凶残地在自己的鞋口上磨刀,准备动手。

  夏洛克之所以一定要致安东尼奥于死地,是因为安东尼奥借钱给人时不收利息,影响了夏洛克的高利贷行业,所以他要借机报复。

  夏洛克日后成为现代犹太人的典型形象!

  我们看今日以色列在加沙地带、在黎巴嫩的这种凶残的、毫无同情与怜悯的、斩尽杀绝的劲头,是不是和夏洛克很像呢?

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  这里我要强调指出的是,以色列并不等于犹太人。

  很多犹太人不生活在以色列,而无论是在以色列国内还是在欧美,也有很多犹太人反对以色列的国家恐怖主义行为。就我个人而言,我也反对把以色列的国家恐怖主义行为简单地归咎于犹太人。

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  但问题的复杂之处在于,把持以色列的犹太复国主义集团,一直以代表全体犹太人自居,并刻意地把舆论对以色列国防军种族灭绝行为的批评,等同于反犹主义。而对一般社会公众来说,把以色列和犹太人做细致区分,也是困难的,许多人会不假思索地把以色列的暴行等同于犹太人的暴行。

  《威尼斯商人》创作于400多年前,由此可见,对犹太人的厌恶、痛恨在欧洲有着深厚的历史渊源,犹太人也因此长期受到歧视与迫害。

  二战期间,反犹主义在纳粹的推动下登峰造极,给犹太人造成了极其巨大的灾难,约600万犹太人死于毒气室。

  因为这场灾难过于巨大与深重,战后,反犹主义成为一种政治不正确,甚至罪恶。以色列能够顺利建国,并生存至今,从政治、社会心理的角度来看,非常受益于这一转变。

  如今,在不到一年的时间里,内塔尼亚胡主导的以色列犹太复国主义政权,已经通过自己极其残暴的种族灭绝行为(有统计显示,加沙地带的实际死亡人数在18万以上,包括大量的儿童,很多尸体因为被埋在废墟下面而无法精确统计),成功激活了反犹主义,在犹太人头顶上盘旋了2000年的诅咒与恶灵,再次苏醒了,对犹太人来说,这意味着什么,是不言而喻的!

  从这个意义上说,以色列已经成了全体犹太人的敌人!

  夏洛克没有得到好下场,但他得到了宽恕,避免了彻底破产。以色列搞种族灭绝,搞国家恐怖主义,同样不会有好下场,在强弱易势之后,以色列能不能得到宽恕,会不会再次万劫不复,就很难说了。

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责任编辑:克言

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