李克勤（jixuie）题记：1969年1月20日美国第37任总统理查德·米尔豪斯·尼克松（Richard Milhous Nixon，1913年1月9日－1994年4月22日）宣誓，并发表“就职演说”，那个时候毛主席是要读英文原稿的。毛主席看了《人民日报》准备于28日头版发的评论稿后，批示“照发。尼克松的演说也应见报”。尼克松总统这篇演说中向中国发出的信息，通过《人民日报》开始向更大的范围传播。毛主席的这一异乎寻常的做法被后来的事实证明，那是高瞻远瞩，意义深远的。也只有毛主席有这样的魄力，如此敢想敢干，当然也产生了非同一般的效果。如果说毛主席在文革“最乱”的1967年就关注到尼克松的文章《越南战争之后的亚洲》，并叮嘱周恩来总理“一定要注意美国的动向”，那么周总理在尼克松“就职演说”之后，布置的新闻媒体的动作，就带有顺理成章，道器变通的意思，而毛主席却要发表美国总统的“就职演说”，那就是新的道器变通之变开始了——意味着“天下大乱”走向“天下大治”已经是不可逆转的了。这不得不多说几句。
1969年1月28日《人民日报》第一版发的是评论文章《走投无路的自供状——评尼克松“就职演说”和苏修叛徒集团的无耻捧场》
接着在后面，全文转载了尼克松总统“就职演说”，新华社用的标题是《一片绝妙的反面教材——美帝新头目尼克松的“就职演说”》
毛主席想法说法做法，如行云流水，常行于所当行，常止于不得不止——恰到好处，问题在于你是否用心去感悟了。尼克松倒是个有心人，可别人呢？这个别人有外国人，也有中国人，还在执迷不悟。
01.批判的对象，应该是完整的，这样才有说服力；
02.让广大群众都了解美国总统，包括总统“就职演说”是怎么回事；
03.相信群众能够读懂尼克松总统字里行间的“言外之意”。
01
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批判的对象，应该是完整的，这样才有说服力
马克思的说法：【批判的武器当然不能代替武器的批判。】
毛主席发动的群众运动，初期他不是没有预料到“天下大乱”，但很快就“天下大治”了。
其中的措施之一，就是发表尼克松总统的“就职演说”。
本来美帝国主义是我们的头号敌人，可是这么一做，客观上的道器变通之变，不就发生了吗？
人们自然就会思考，就会分析。
毛主席不就让周总理组织四位元帅研究国际形势，并且写出报告公决策参考吗？
陈毅、叶剑英、徐向前、聂荣臻四位元帅，不就很快领会了毛主席的战略意图，并且提出了具体的建议吗？
难道这样的“武器的批判”，不是由器而道的道器变通之变吗？
02
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让广大读者都了解美国总统：
包括总统“就职演说”是怎么回事
这也是一种国际政治基础知识的“科普”。
那个时候《人民日报》、《红旗》杂志发的重要文章，中央及地方报纸都是要转载的，那种普及性教育、宣传功能，连敌人都是极其害怕的——太快了，太厉害的。
因为有了《人民日报》、《红旗》杂志如此做法，那么，一些心领神会的机构必定会深入做一些事情。武汉师范学院历史系的学者们，很快就编辑出了这样一本红色封面的书，在武汉，在湖北地区传开了。其它地方，也有该书，以及类似的书籍。
文革时，武汉师范学院编的《学习手册》，这是一本带有百科全书性质的工具书，其中关于世界各国的简介，对于我们这些学生而言，无疑是基础性的自学教材。而且，极其关键的是，里面的内容不可能胡说八道。就是在今天，依然还是经得起推敲的。
02
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相信群众能读懂尼克松总统字里行间“言外之意”
相信群众，依靠群众，这比相信少数人（少数“精英”）靠谱。
毛主席主张，让群众自己教育自己。
而那些处在教育者地位的人，首先要受到教育，包括必须接受群众的教育。
毛主席为自己的母校湖南第一师范题词“要做人民的先生，先做人民的学生”。
实践再次证明，毛主席的说法，是真理。
所以，当一年后“乒乓外交”出现，接着基辛格秘密访华后宣布美国总统尼克松即将来中国访问，人们不会觉得唐突，那是有思想准备的。
这算不算毛主席说法做法上兑现从“天下大乱”到“天下大治”呢？
李克勤后记：美国总统除了在毛主席面前这样做以外，在任何地方，什么时候谦虚过？
离开了毛主席，如何谈中国尊严？如何谈文化自信？
毛主席随时都能捕捉到世界局势的微妙变化，不学行吗？
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